Τὸ ζήτημα τῶν ταυτοτήτων
Ἀληθῶς Ἀνέστη, πατέρες!
Σᾶς εὐχαριστῶ πολὺ ποὺ μὲ θυμᾶστε πάντα. Θέλω νὰ ἐπιστήσω τὴν προσοχή σας σὲ ἕνα θέμα τῆς ἐπικαιρότητος, ποὺ μὲ ἀπασχολεῖ καὶ ἀποδεικνύεται ὅτι δὲν εἶναι τόσο ἁπλό, ὅσο παρουσιάζεται: Εἶναι τὸ θέμα τῶν ταυτοτήτων. Βάσει αὐτῶν ποὺ ἀναφέρει ὁ Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Θεολόγος, εἶναι ὄχι μόνον τὸ ὄνομα τοῦ θηρίου, ἀλλὰ καὶ ὁ ἀριθμὸς αὐτοῦ.
Ἡ διοικοῦσα Ἐκκλησία, μετὰ τὸ «ἐμβόλιο ἢ τάφος», τώρα, ἀποποιουμένη πάλι τὴν ποιμαντική της εὐθύνη, δὲν ἐνημερώνει τὸ ποίμνιο, γιὰ τὸ διπλὸ τσὶπ τῆς ταυτότητας, (ὅτι δηλαδὴ ἐκτὸς ἀπὸ πομπός, θὰ εἶσαι καὶ δέκτης ἀκτίνων), γιὰ τὸν κίνδυνο χαράγματος ἀπὸ φωτογραφία διαβατηρίου, ἡ ὁποία πλέον δὲν βγαίνει ἐκτὸς ἀστυνομίας, καὶ ἡ ὁποία ἐπιβάλλεται μὲ πολὺ πλάγιο τρόπο.
Τὸ Ἅγιον Ὄρος, μετὰ τὸ QR code (=προχωρημένη μορφὴ τοῦ barcode, τὸ ὁποῖο περιέχει τὸ 666 σύμφωνα μὲ τὴν μελέτη ποὺ εἶχαν ἐκπονήσει Γρηγοριάτες πατέρες) στὸ διαμονητήριο ἀπὸ τὸ 2012, δέχεται προαιρετικότητα γιὰ τὶς ταυτότητες. Ἀλλοῦ βροντᾶ, γιὰ τοὺς Ἁγιορεῖτες, δυστυχῶς.
Ὁ Τσίπρας, ὅταν ἔκανε τὴν συμφωνία μὲ τὴν Ἐκκλησία γιὰ τὴν μισθοδοσία τῶν κληρικῶν, ἄλλαξε τὸ status quo τῶν ἱερέων καὶ ἀπὸ οἱονεὶ (=σὰν) δημοσίους ὑπαλλήλους, τοὺς ἔκανε κανονικοὺς δημοσίους ὑπαλλήλους, μὴν ἀναγνωρίζοντας ἔτσι τὴν ἐλευθερία τῆς Ἐκκλησίας νὰ ἀσκεῖ τὰ ποιμαντικὰ καὶ φιλανθρωπικά της καθήκοντα. Αὐτὸ ἔρχεται σὲ πλήρη ἀντίθεση, ἀκόμα καὶ μὲ τὰ κελεύσματα τοῦ π. Αὐγουστίνου Καντιώτη, ποὺ ἔλεγε καὶ διεκήρυσσε (κάτω ἀπὸ ἄλλες συνθῆκες τότε): ΖΗΤΟΥΜΕΝ ΕΛΕΥΘΕΡΑΝ ΚΑΙ ΖΩΣΑΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΝ.
Ἡ διαφορὰ εἶναι κεφαλαιώδης. Ἐφ᾽ ὅσον ὁ Καταστατικὸς Χάρτης τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος εἶναι συνταγματικὰ κατοχυρωμένος καὶ ἡ Πολιτεία εἶναι “νόμῳ κρατοῦσα”, πλέον ἔχουμε καισαροπαπισμό, διότι, ὅ,τι νόμο (ἀκόμη καὶ ἀντίχριστο) βγάζει ἡ Πολιτεία, ἡ Ἐκκλησία εἶναι πλέον ὑποχρεωμένη, νὰ βγάζει καὶ τὴν ἀντίστοιχη Ἐγκύκλιο, συμφωνεῖ δὲν συμφωνεῖ, διότι οἱ Ἱεράρχες καὶ οἱ ἱερεῖς εἶναι πλέον δημόσιοι ὑπάλληλοι.
Μὲ λύπη, στὶς 4 Φεβρουαρίου 2016, μοῦ εἶπε ὁ π. Ἱερόθεος, τὴν πρώτη του κουβέντα, μόλις μὲ εἶδε (ἐκεῖ θυμόμουν τὸ “Ἀνοίξω τὸ στόμα μου καὶ πληρωθήσεται Πνεύματος”): -Παιδί μου, τὴν κάρτα τοῦ πολίτη θὰ τὴν πάρουν πρῶτοι οἱ Ἱεράρχες καὶ οἱ ἱερεῖς!!!
Ἐφ᾽ ὅσον οἱ σύγχρονοι Πατέρες (π. Ἱερόθεος, π. Αὐγουστῖνος), καὶ οἱ δύο γεννήματα τῆς Λογγοβάρδας, μᾶς μίλησαν καὶ μᾶς προειδοποίησαν, ἐμεῖς ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ Σιωπήσουμε, διότι ἡ σιωπὴ σὲ αὐτὴν τὴν περίπτωση εἶναι συνενοχή, καὶ ἀποποίηση τῆς ποιμαντικῆς εὐθύνης τῶν ποιμένων καὶ τῆς προσωπικῆς εὐθύνης κάθε πιστοῦ.
Ὁ Ἅγιος Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλός, τὸν ὁποῖο καὶ οἱ δύο Πατέρες θεωροῦσαν πολὺ μεγάλο Ἅγιο, εἶχε πεῖ, ὅτι “θὰ ἔρθει ἐποχὴ ποὺ δὲν θὰ ὑπάρχει αὐτὴ ἡ ἁρμονία μεταξὺ κλήρου καὶ λαοῦ”. Τὸ ἴδιο ἔχω ἀκούσει καὶ σὲ ἠχογράφηση ἀπὸ τὸν ἅγιο Παΐσιο τὸν Ἁγιορείτη.
Σᾶς προτείνω νὰ δεῖτε τὴν ἀκόλουθη ἐκπομπή, ἔστω καὶ σιγά-σιγά (εἶναι 4 ὧρες), ὥστε νὰ ἐνημερωθεῖτε ἀναλυτικότερα σχετικά, διότι τὰ ἐπιχειρήματα εἶναι συντριπτικά· Ἡ τῶν πραγμάτων ἀλήθεια γιὰ τὸ προσωπικὸ ἀριθμὸ γιὰ τὶς νέες ταυτότητες. 13-4-2025 (https://www.youtube.com/watch?v=o028evzEQNg).
Διὰ τοῦτο γρηγορεῖτε!
Βίκτωρ Τσόγιας
―――⃟―――
Τὰ ἕωλα καὶ κατάπτυστα ἐπιχειρήματα τοῦ κ. Μάνου Στεφανίδη
19 Μαρτ. 2025
Καλησπέρα σας, ἀξιότιμε κ. Εὐαγγελᾶτε.
Ἄκουσα μὲ κατάπληξη τὶς ἀθλιότητες ποὺ εἶπε στὴν ἐκπομπή σας ὁ ἀναπληρωτὴς καθηγητὴς τοῦ ΕΚΠΑ κ. Μάνος Στεφανίδης, ὁ ὁποῖος μὲ ἀσεβέστατο καὶ κατάπτυστο τρόπο προσπάθησε νὰ παρουσιάσει ὡς «τέχνη» τὸ βίντεο ἐρωτικοῦ περιεχομένου (στὴν Ἐθνικὴ Πινακοθήκη) ὑπὸ τοὺς ἤχους τῆς προσευχῆς «Βασιλεῦ Οὐράνιε», προσευχὴ ἡ ὁποία ἀπευθύνεται στὸ Ἅγιον Πνεῦμα.
Ἐπειδὴ αὐτοπροσδιορίζεστε ὡς θρησκευόμενος, θὰ πρέπει νὰ γνωρίζετε ὅτι σύμφωνα μὲ τὰ λόγια τοῦ Χριστοῦ: «Πᾶσα ἁμαρτία καὶ βλασφημία ἀφεθήσεται τοῖς ἀνθρώποις, ἡ δὲ τοῦ Πνεύματος βλασφημία οὐκ ἀφεθήσεται τοῖς ἀνθρώποις… οὔτε ἐν τῷ νῦν αἰῶνι οὔτε ἐν τῷ μέλλοντι» (Ματθ. 12,31-32).
Καὶ στὴ συγκεκριμένη περίπτωση, ἔχουμε τὴ μεγαλύτερη βλασφημία κατὰ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, δηλ. τοῦ τρίτου Προσώπου (Ὑποστάσεως) τῆς Ἁγίας Τριάδος.
Ἐσεῖς ὅμως, θὰ ἔπρεπε νὰ καλέσετε κάποιον εἰδικὸ γιὰ νὰ ἀντικρούσει τὰ ἀσεβέστατα καὶ ἕωλα ἐπιχειρήματα τοῦ κυρίου ἀναπληρωτῆ καθηγητῆ.
Δυστυχῶς δὲν τὸ πράξατε. Κρῖμα.
Σημειώσατε ὅτι, σὲ καμία περίπτωση ἡ Ἐθνικὴ Πινακοθήκη ΔΕΝ θὰ ἐπέτρεπε ἕνα τέτοιο βίντεο ἐρωτικοῦ περιεχομένου ὑπὸ τοὺς ἤχους προσευχῆς στὸν Μωάμεθ ἢ ἀπαγγελίας στίχων ἀπὸ τὸ Κοράνι, γιατὶ ἀφ᾽ ἑνὸς αὐτὸ θεωρεῖται βλασφημία κατ᾽ ἄλλης θρησκείας καὶ ἀφ᾽ ἑτέρου τὴν ἑπόμενη μέρα οἱ Ἰσλαμιστὲς θὰ εἶχαν ἀποκεφαλίσει τοὺς ὑπεύθυνους!!!
Καὶ ἐνῷ ὅλοι αὐτοὶ οἱ ψευτοκουλτουριάρηδες δὲν τολμοῦν νὰ θίξουν τὸ Ἰσλὰμ ἢ ἄλλη θρησκεία, ἀντιθέτως ἐκφράζονται μὲ ἀπίστευτο μένος κατὰ τῶν ἱερῶν συμβόλων τῆς Ὀρθοδοξίας καὶ τοῦ Θεοῦ τῶν Χριστιανῶν μὲ τὴ δική σας συνδρομὴ καὶ φιλοξενία…
«Ντροπὴ Ἕλληνες» ποὺ ἔλεγε καὶ ὁ στρατηγὸς Μακρυγιάννης.
Μετὰ λύπης,
Καραμπάτσης Εὐάγγελος
Η ΑΛΗΘΙΝΗ ΤΕΧΝΗ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ
ΤΟΥΣ ΚΟΡΥΦΑΙΟΥΣ
20 Μαρτ. 2025
Καλημέρα σας, κ. Εὐαγγελᾶτε,
Εἰς ἐπίρρωση τῆς χθεσινῆς ἠλεκτρονικῆς μου ἐπιστολῆς (email) σᾶς ἀποστέλλω καὶ τὰ κάτωθι:
• “Τὸ κάλλος εἶναι ἡ ὑπέρτατη ἀρχὴ καὶ ὁ πιὸ ψηλὸς σκοπὸς τῆς τέχνης” (Γκαῖτε)
• “Μιὰ τέχνη, ἐξυψώνει πάντοτε τὴν ψυχὴ” (Γκωτιέ).
• “Οἱ καλοὶ ζωγράφοι μιμοῦνται τὴ φύση, οἱ κακοὶ τὴν ξερνοῦν” (Θερβάντες).
• “Ὁ σκοπὸς τῆς τέχνης εἶναι ἡ τέρψη” (Πουσσέν).
• “Εἶδα τὸν ἄγγελο μέσα στὸ μάρμαρο καὶ τὸ σμίλεψα μέχρι ποὺ τὸν ἀπελευθέρωσα” (Μιχ. Ἄγγελος).
• “Ἡ τέχνη εἶναι μεγάλη. Θὰ τὴν πλησιάσουμε μὲ εὐλάβεια καὶ σεβασμό. Δὲν ἔχουμε τὸ δικαίωμα νὰ τὴν κατεβάζουμε στὸ ἀνάστημά μας” (Κ. Κούν).
• “Σκοπὸς τῆς τέχνης εἶναι ἡ δημιουργία τοῦ ὡραίου” (Κ. Βάρναλης).
• “Ἡ τέχνη ἔχει σκοπὸ τὸ φανέρωμα τῆς ὀμορφιᾶς” (Ἰ.Ν. Θεοδωρακόπουλος).
• “Ἡ τέχνη βρίσκεται μόνο στὴν ὑπηρεσία τοῦ κάλλους” (Κ. Τσάτσος).
• “Ἡ τέχνη εἶναι καὶ μιὰ κοινωνικὴ λειτουργία μὲ προορισμὸ νὰ βοηθήσει τὸν ἄνθρωπο” (Ἰ. Μ. Παναγιωτόπουλος).
• “Ἡ τέχνη ἔχει σκοπὸ τὴ μετάδοση τῶν ὑψηλότερων καὶ καλύτερων αἰσθημάτων στὰ ὁποῖα ἀνυψώθηκαν οἱ ἄνθρωποι” (Τολστόϊ).
Στὴ διάθεσή σας,
Καραμπάτσης Εὐάγγελος
Οἰκονομολόγος, Μ.Α.
Καθηγητὴς Οἰκονομίας, Λογιστικῆς,
Οἰκονομικῶν Μαθηματικῶν καὶ Στατιστικῆς
Κιν. 6975750111